祭祀七燈寶簡介
種福消業-淨化脫苦-超升往生
法道德存
超升三界
罪離識 - 債離心
卍法離識債離心-我本祥和卍善心
孝道德存
【祭祀七燈寶】誕生目的，是超渡亡者，引領亡者脫離罪苦之地超升往生。亡者得到我佛慈悲引渡、開示淨化靈性以及感官，引渡亡者明白「因中果報、報中有因」道理，往昔所作無明無知，種種怨恨瞋癡、眷戀不捨，從今應該放下，勿停留在眷戀不捨怨恨鬥爭中的空間界內，以免影響往生之路，亡者得到開示淨化靈性以及感官釋懷，攝受 佛光慈悲引渡脫離罪苦超升往生。
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而往生天界先人，屬於天人，但當福報結束時，便需往生他界，【祭祀七燈寶】效能能引渡天人往福慧雙修之聖地。意即天界愈高能聽聞梵光妙理，如同學所，令天人福慧增長，提升天運及延長天福之報。
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*罪福二報分輕重、每位先人皆會因應業力受報或往生天福。
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嬰靈-放下對父母及其兄弟姊妹之仇恨、眷戀不捨，而得到往生。
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三惡道-地獄餓鬼畜生能領受我佛慈悲功德力，短暫免受苦楚得見光明，餓鬼得以飽滿，等待輪迴畜道之眾生，縮短為畜苦報，因地獄餓鬼畜生道之眾生，往昔所作之業極重，沒有後人種福超拔，所受之苦極重及難以超升，而"濟施地獄餓鬼畜生燈寶"效用廣大無為，憐愍罪苦眾生等同身受、罪從心起心中懺、懺同己過功德無為。
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*罪福二報、有分輕重，燃燈種福、功德無為。
【祭祀七燈寶】用途主要是分為七種，祭祀先人分為五種，嬰靈一種，濟施三惡道眾生或祭祀寵物一種，合共為七 ，所以統稱為 【祭祀七燈寶】。
名稱：1 祭祀往生燈寶
用途：超渡離世超過49日先人。
名稱：2 祭祀往生孝德燈寶
用途：超渡安葬於墓地先人及凝聚山墳墓地之地運氣場、增長孝德子孫後人福蔭。
名稱：3 祭祀往生福慧燈寶
用途：超渡生前有宗教信仰先人，福慧增長，提升天運及延長天福之報。
名稱：4 祭祀胎靈燈寶
用途：超渡嬰靈、釋除母體內胎靈之氣。
名稱：5 祭祀往生德運天燈寶
用途：佛寶臨弟子。
名稱：6 濟施地獄餓鬼畜生燈寶
用途：一, 無為濟施效用－濟施地獄餓鬼畜生。二, 祭祀寵物。
名稱：7 祭祀禪定卍光燈寶
用途：超渡剛離世49日內亡者，可用作陪葬品護庇先人免受火化之苦。
【祭祀七燈寶】內容是以八位佛菩薩聖號、八燈、梵光偈、一份開悟三界眾生教義及梵光指令編印而成、另有布施品而成一份祭祀燈寶。
原理：種福消業、淨化脫苦、超升往生！
【祭祀七燈寶】內容及效用
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（八位佛菩薩聖號）佛光慈悲引渡。（開示及淨化亡者及 往生天界先人所依的路）
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（八燈）代表八位佛菩薩慈悲引渡之燈，護庇亡者不被欺凌，光芒照燿引領亡者勿誤入邪道，八燈效能能燃點天地日月之光芒 。（亡者有點燈種福的效用）
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（教義）開示淨化亡者靈性及感官「因中果報、報中有因」，皆由當初的無明無知，引渡亡者聽聞義理，放下種種眷戀不捨及貪瞋癡等之執著，勿停留在怨恨鬥爭眷戀不捨的空間界內，開示淨化亡者釋除種種怨戾之氣，歸依南無大願地藏王菩薩慈悲引渡往生之路。（開示淨化釋除怨戾之氣）
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（梵光偈）梵光代表清淨無漏、智慧之光，梵光偈是首次以文字顯現於世 ，梵光清氣有淨化作用。
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（布施品、福德祥和米）布施品在亡者的空間界內，能演變亡者感官所需，如生前喜好食物華衣禮服等等。（淨化感官令亡者釋懷）另一作用是為亡者種福布施，因而化解業力。（為亡者種福布施化解業力。）
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（梵光指令）效能如同開鎖鎖匙，是得到我佛如來印密加持，每份【祭祀七燈寶】內只有一張，因應所需用途，而編印在梵光指令內之梵光偈亦有所不同。寫上亡者姓名後，代表後人為亡者種福消業增長福報之證明。
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罪福二報分輕重、每位先人皆會因應業力受報或往生天福。
【祭祀七燈寶】何解分為七種？
因為【祭祀七燈寶】內每一種祭祀燈寶，編印梵光指令皆有所不同，梵光法令能通三界，是得到我佛如來印密加持，如同開鎖鎖匙，掌管天界地域各有不同，而掌管陰界地域判官，因應不同類型亡者，管轄亦有所不同，分七種目的是要令亡者第一時間得到幫助，因為在於亡者的空間界，若罪報非輕、所受之苦不能用言詞表達，能即時減輕受報之苦及時間，對亡者是最大的幫助。
【祭祀七燈寶】何解有別於一般祭祀用品 ？
一般亡者如落在陰間界，亡者會先到孽鏡臺，影照出亡者前業之罪，視乎亡者業之輕重，而判斷所受之苦及停留的時間。若亡者已被判定刑罰，於受刑期間，只能感官領受陽間給予之祭品，倘若罪報非輕、亡者便不能領受祭品。亡者受刑期滿，才可往生他界。
祭祀先人主要目的是要令先人安樂，意義是早日往生他界、增長來生之福報。感官可以領受祭品，同時感官亦能感受罪報之苦，倘若先人停留在罪苦的空間界內，或投生於殺戮之地，【祭祀七燈寶】在亡者的空間界，能得到救拔，剎那的改變，他朝的命運，取決於後人的選擇，「因果有定、緣是變數」，所以【祭祀七燈寶】有別於一般祭祀用品，要令先人安樂、為先人點燈種福布施，增長來生的福報。